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用苇叶包裹屈原
用苇叶包裹屈原 今日的汨罗江有所不同，停下歇歇脚，目光锁定屈原的精神雕塑：亦余心之所善兮，虽九死而其犹未悔；鼻子嗅觉屈原的高风亮节：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒；耳朵聆听屈原的《橘颂》：闭心自慎，终不失过兮。秉得无私，参天地兮。此时的屈原是汨罗江里滚滚的流水，化作沸腾的热血，涤荡着我的心田。 如果我可以穿越的话，我一定去做第二个婵娟，心系黎民，体恤苍生；我可以穿上隐身衣，拿着打狗棒，把张仪撵出楚国的城池，让他处处碰壁；我要和先生和那些黎民百姓都迁都到另一个城市，看着那些昏君自投罗网，自作自受……可是，我吊屈原赋
时近端午，怀君之德，故作此赋。 吊君博学，心忠楚国，忧赋离骚；文颂九章，辞怀九歌。吊君清高，不畏忠言，不惧强权；惟君独清，惟卿独醒。吊君仁义，心系百姓，胸怀天下；九死未悔，犹念庶民。吊君忠义，怒斥张仪，为谏怀王；王悲亦悲，国亡亦亡。吊君雅致，纫兰为佩，颂橘之德；朝饮坠露，夕餐落英。 悲哉！叹哉！灵修之浩荡，岂君之可救？民生之多艰，惟君可掩涕。众女谣涿，岂君心之可惩？皇舆败绩，真楚王之可恨！依彭咸之遗则，唯君之可为！ 悲矣！叹矣！芰荷芙蓉，木兰秋菊，恰似君心，其柔之甚，洁之甚！ 重撰《吊屈原赋》 自皇室之苗阅读屈原
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 －－－题记 薄暮冥冥，我在昏黄的灯下一遍又一遍地阅读您的《离骚》，琢磨着该如何评价您这个流传千古的伟大历史人物。可是，您的《离骚》却未能带给我共鸣，反而在我的心底蒙上了一层薄纱，想要撩开它，又谈何容易啊？对于您死，历来众说纷纭，在众人的心中仍是一个谜，那神秘的色彩带给我们的只是无限的遐想。我多想亲身来到汨罗江旁，倾听那流水的诉说，寻找一切有关您的足迹，好让我对您的了解更加深刻。 生于我心中的屈原
荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。 我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动， 他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》我喜欢的诗人屈原
从路漫漫其修远兮，吾将上下而求索到长太息以掩涕兮，衰民生之多艰中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。 屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作美人，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主忆屈原
翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。 你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的悲戚，只好化作两行清泪。 他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言?你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。 抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘玉屈原对话
自从了解到我们的端午节是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原，我就对屈原有着浓厚的兴趣，随着了解的越深，就越想与他进行一次面对面的对话。 如果我能够与屈原来次面对面的交流，我会把在自我介绍之后，把我所了解的屈原告诉他，告诉他我认为他说一个伟大的人，有着惊人的才华，楚王的臣子是嫉妒你的才华所以向楚王觐谗言，是的楚王把你的贬下去的。所以不要忧心，你是有才华的。 如果我能够与屈原来次面对面的交流，我会告诉他，天下分久必合，合久必分。这是历史的必然规律，你是忧国忧民，但是你不应该投江而死，我能理解你的那种强烈的对话屈原
夜色正浓，在半梦半醒之间，我来到了一个奇怪的陌生的地方。 周围的一切竟是如此的陌生而奇异，难道我来到了外星虚幻的世界?以我的知识结构而言，人类出了在地球上可以生存外，还没有发现可以生存的星球。正在混沌中，一道亮光从眼前一闪而过，顿时屈原居三个大字呈现在我的眼前，刚才的凄凉和孤独一扫而过，全部抛到九霄云外。这难道就是屈原的仙居?难道我今天真的可以见到屈原? 径直从大门而入，朦朦胧胧中，一袭白袍、一头长发虚虚幻幻的一个男子的背影呈现在眼前，莫非这就是屈原?我真不敢相信自己的眼睛。正当我陶醉的时候，长发男子转过屈原
屈原 那飘着秦风楚雨的江畔你踽踽独行憔悴的脸上写满了愤怒和孤独。雨无情地抽打着你枯瘦的身躯忧愁肆虐地撕扯着你凄冷的心儿你纵身一跃定格成千年的姿势汨罗的江水啊翻成你滚滚的热血端午节的粽子包裹着民族的心愿龙舟上的桨影拨弄着人们的心河唱一曲招魂的歌呀 千古的志士泪如雨泼。端午忆屈原（小诗）
战国末年楚屈原，得知亡国泪长溅。五月初五这一天，抱石投江身殉国。江边百姓急相救，日暮迟迟不见踪。含泪包粽撒江中，祈求鱼虾勿伤身。后人为感屈原事，五月初五表忠烈。是为端午佳节至，粽子龙舟忆屈原。怀恋诗人屈原
今天是端午节，我想为爱国诗人屈原写一篇文章，以此来表示我对他崇高精神的敬佩，下面就是我写的一首怀恋诗人屈原的诗句，让我们细细品味，并以此来纪念他。 汨罗江边,披头散发,一代贤臣,置身潮水. "举世浑浊,而我独清,众人皆醉,唯我独醒,满载豪情欲报国,却郁郁不得志,君主无能,奸臣当道,如此的世风,怎能不让他痛心,为了区区楚地,他付出了所有,结果却不是他所预料的. 他的忠心,他的正直却将他推向了死亡.长叹息,止不住心中种种哀愁,黎民百姓,流离失所.紧紧的牵动着他的心弦,或许他的存在就是为了这个国家,为屈原的故事
今天是农历五月初五，是端午节，让我想起了屈原的故事。 去年的这个时候，家家户户都洋溢着粽子的清香，有红豆馅的，有蜜枣馅的，有肉馅的，有白米的……我和爸爸、妈妈一边吃着香喷喷的粽子，一边谈开了。妈妈问：谁知道今天是什么节日?我和爸爸抢着回答：是端午节!。那么端午节这天，为什么要吃粽子呢?妈妈又问。我摇了摇头。爸爸就此给我讲了关于端午节为什么吃粽子的故事：从前，有一个人叫屈原，创战国时期楚国的三闾大夫，他提倡团结其他国家，共同抵抗秦国。可楚王不但不听劝告，反而将屈原从楚国放逐了。后向屈原致敬
一年一度的端午节又要到了，每年的这一天人们都会包粽子，赛龙舟以此来纪念我们伟大的爱国诗人屈原，向屈原致敬。 我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：端午节为什么要吃粽子呢?妈妈耐心地给我讲到：端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个着名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等怀念屈原
年年端午，今又端午。以前过端午的时候并不知道端午节的来历以及意义，长大后才知道端午节是为了怀念屈原而设立的。 小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。 渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的屈原偶遇孔子
汨罗江畔，屈原见一长者席地而坐，意遐然。 屈子就前，老者长揖，曰：“吾乃孔丘，素闻子之贤。夫子所以投江者，盖不忍视楚亡耳。余既感于子之才，亦窃以为子之不智。仁者，爱人也。天行有常，不为尧存，不为桀亡，汝既不存，以何爱之？” 屈原叹曰：“皮之不存，毛将焉附？楚气运衰微，吾安得苟活于世哉？且吾愤而作《离骚》《天问》，以提醒怀王、襄王耳。然怀王不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏吾而信上官大夫、令尹子兰。亲小人，远忠臣，此楚所以倾颓也。今秦伐楚，楚之亡在旦夕矣。怀王卒亡其国，身客死于秦，为天下笑，国已不国